柳梢下

        學期結束了，也該做個總評的時間了，總評的意義在於對未來期許能不斷進步，能不斷更好，而不只是批評過去的所做所為。

        這學期還很懵懂，有些日子都在無意識下完成。不過因為本著自己對於自己的要求，我不致於太墮落，所以我總說，我是一位標準的高中生，正要邁向大學聯考。

(可以先拉到文章下撥歌喔!)

        跟我同年紀的人，現在都在寫所謂的大學生活，而我，在中興也待了一個月多了，新生活與新體驗也已見識過了，燦爛光鮮的背後，我總是小心翼翼，唯恐深陷泥淖，欲罷不能。

        進來大學之前，我對自己有很大的期許，而這一次的期許不同於三年前，這一次，是以血和淚兼織而成的，只許成功不許失敗。

        上了大學，終於體會到什麼叫做自由了，每一個人要成為什麼樣的人，完全都是由自己去決定。大學中，有非常多的活動，也有非常多的團體，有校外的，也有校內的，而每一個，都是要邀請新生加入來傳接團體的延續，所以每一個新生，都免不了參加一些所謂的活動。我呢？剛進校園，不了解所謂的大學，對大學總是有一堆的想像，以至於產生一堆的暈輪，而暈輪效應，隨著日子的過去，也就漸漸的看到了最原本的真實了，看到了真實，也就知道了什麼是我要的，什麼是我不能要的。

            有這麼爆笑嗎?真的有這麼好笑嗎?大學榜單公佈出來了，公告著，下個旅程的目的地──中興大學。如果不看我選的科系，中興大學，算是不錯的學校，但是如果更進一步的，知道我考到的是歷史系，想必一定覺得很爆笑吧！ 
        大學放榜後，不管遇到什麼人，都一定會問我考到哪裡，而我，只能據實的去回答：我考到了中興大學歷史學系。他人（作不可置信的爆笑狀）：喔！你是想要當老師嗎？我：沒有阿！又不是讀歷史的一定要當老師，更何況我對教學沒興趣。他人：那你對歷史有興趣喔？我：還好啦！很難說有沒有興趣，算是還可以啦！他人(作無言狀)：嗯……好…….你有興趣就好了。這就是每天不斷上演的對話。
        難道歷史系就是這麼爆笑嗎?難道讀歷史的人沒有前途嗎?歷史的路有這麼窄嗎?

         古往今來一直有許多的故事發生在水晶簾後，但是究竟有多少故事被流傳下來呢？這兒女私情是不被人所讚揚的，無論你是生活在中國的哪一個朝代，由於如此，這種情感總是在微不起眼的帷幕下進行，縱然如此，我們不能諱言，這種情感是最真實的，也是最令人心碎的。 
        一開始，映入眼簾的是一幅優美的畫面，一位溫文儒雅的女性提起她纖纖的素手，慢慢地，悠悠地，彈起秦筝。秦筝據說是秦國大將蒙恬改良十二弦得來的，唐朝以後，漸漸發展成十三弦，它的特色在於音質哀怨，故又名「哀筝」。根據宋陳煬《樂書.宋史.樂志》中記載：“本朝十三弦箏，然非雅部樂也。”由此知，非哀愁至極是不會彈奏的。忽然，愈彈愈是激動，竟把琴筝給彈破了，可見一定有什麼至情的事困擾著她，去外面散散心吧！玉階已浸了許久的霧氣，可見這天空已經黑很久了，霧氣凝結在憔悴的容顏上，和著淚水，順勢流下，更激起埋封已久的惆悵。奈何啊！野火不盡，春風吹又生，而一生，就會生得轟轟烈烈，永難平息。原來，這段刻骨銘心的感情是從小時就發展而來的，可歎的是，造化弄人，上天竟讓春風不斷的勾勒起她悲傷的往事，這春風對她而言，無異於西風。「莫道不銷魂，簾捲西風，人比黃花瘦」，誰說人不會比那黃花還令人感到憔悴，令人感到惋惜呢？而遠方的良人，是否知道這無盡的情意呢？思念與無奈使得她疏於妝飾，因為良人已遠，她已不知該為誰而容了。她只能寄情於東流的河水，希望這河水可以傳達給她那深愛的良人。向著庭院望去，只見，紛紛落葉已閉塞住與外頭來往的甬道，而複雜的心，不斷的分岔，不斷的延伸，「剪不斷，理還亂」，交錯的葉脈，不正是她此時此刻的心境嗎？太令人傷心了，難道只能藉酒來澆愁嗎？我替她惋惜著。她重複著古代騷人們的動作，舉杯，敬月，心態不同，心境卻是相同的，而相同在於同樣備感寂寞。她笑了，她苦笑了，她因為無奈而悲苦的笑了，而我，卻哭了。些時，她的眼神出現堅強，她抬起頭，望著月夜，「有情無情」，也都罷了，玉鬢已濕，良人已去，水晶簾後，愛與恨的紅塵事，易起難放。她進屋裡去了，她回到閨房，看著冰簟銀床，寂寞湧上心頭，孰不知那孤寂的背影也已無法遮掩。而最後的孤寂竟化作流氣，一股投往天空，一股投往未來，而最後一股，卻投往我的心中～～

        放完了四天連假，今天又回到了桃高，桃高依舊，我也依舊，號呆陳騏文更是依舊。今天是高中生涯中倒數第二次的模擬考，我並不期待，因為每次我都考得非常不愉快。數乙，可以說是完全看不懂，初步估計，這一科應該只有十幾分。國文，老毛病了，總是沒時間寫完，不過作文題目很有意思，「種子」，而且沒有條件限制，算是馬馬虎虎。英文，咳～只有歎氣的份。
        考完了今天該考的，我望著窗外，窗外飄起點點細雨，而雨之神似乎對我說，你別想留在學校，你留，我就等著喫水雞，所以我並沒有留下，而是提前回家。幸好，黃鴻儒<註1>有帶安全帽，所以我搭他的便車到市區，以免水機變成水雞排，不過黃的技術確實了得，猛勁更不在話下，一眨眼，我到了市區，隨後我拜別黃，朝著公車處出發。老天還是眷顧我的，一到目的地，就有可愛的１１７等著我，我就這樣快樂的搭車回家。

        踏著愉快的腳步，我經過大廟，看到了郵局，郵局外站著一群人，而我看到了熟悉的夾克，我定眼一瞧，這不是許東華老師<註2>嗎？因為久未見面，我邊走邊瞧他，而他，也發現了我，我決定和他照照面，所以我走向他，我問他，你知道我是誰嗎？他答，當然知道。不過就是沒講出我的名字，我和他大概聊了十來分，而他是來郵局繳罰單的。他說他還在德中教書，今年他帶的是體育班，他在德中教得很快樂，因為他說德中沒有什麼升學壓力。而我向他討教了學習方法，而他給我的建議就是叫我去上補習班，他說有些東西要老師一點就可以通，可以節省時間，但是我並不茍同。最後，除了一些次要的話外，他說他其實不太認得出我，他只是憑感覺而已，而他講出一句很中肯的話，他說我變帥了，不再像以前那樣畏縮了，他說我和傳聞中說得一樣帥，而我也只能微笑。我拜別了他，我繼續朝著我的路走，而他也過了他該過的馬路，有緣的話，我想我還是會遇到他的。

      古時候，就有很多文人墨客在探求文氣和文才的關係，比較典型的例子，就屬曹氏兄弟了──曹丕和曹植。同樣都是生活在建安時代的文人，而且又是同樣的家學淵源，為何對於文氣和文才的看法卻大相逕庭呢？除了各自文采的方向不同外，政治立場也許是一個因素。 
         最近文章寫起來並不是很流順，所以常常去思考自己的文采是否出現了問題，直到最近，我才想出了一個所以然來，除了自己文才上呈現了嚴重的不足外，更重要的，是我沒有深刻的現實感受，所以寫不出具有美感的文章。

        當命題作文一下來時，不管是什麼題目，我都會吐血，舉例來說吧，有一次我看到一個作文題目：「與○○談心」，題目說明大概是這樣的：你遇到過挫折嗎？你不如意嗎？如果有機會，你想找古代哪一位文人訴說你的衷曲呢？我又傻眼了，我個人是這樣理解的，既然是不如意的事，那就不需要無時無刻放在心上，這樣自己也才能快樂起來，用不著提起來讓自己不愉快，所以通常這種事，我可以說沒有深刻的現實感受，所以我就曲解題目，把題目理解成真正的談「心」，所以我就找古代最瀟灑的大師──莊周，來談「心」的真正價值，談到後來，我否定了心的價值，我提出精神境界實要比心為高的理論，當然囉！我被老師訓了一下，不過可笑的是，我的分數竟然比我想像中的高。

鴨子，雖然可愛，不過牠總是給人們一點負面的印象，這就像是台語的俗諺一樣：「七月半的鴨子──不知死活」。為什麼呢？話說七月半，就是所謂的中元節，中元節的重頭戲，除了放放蜂砲搶搶孤外，每一個家庭都要準備大拜拜，祭祀祖先或是各路好兄弟，而以前的物資並不是很寬裕，而拜拜又多，沒辦法囉，只好把自己家中飼養的雞鴨給宰了。但是當主人們要宰鴨的時候，而那群鴨依舊大搖大擺的走路，絲毫不知道自己正要面臨死亡，所以我們說：「七月半的鴨子──不知死活」。